梁启超作为家长典范，其九个儿女品格出众、才华横溢，各有建树！关于教育，梁启超说道：必需引领孩子的趣味！ 感官幸福一般来说都是一段时间的，一顿美食或一场Party带给的幸福很难持续，且遵循收益递增规律，阈限不会渐渐提升，幸福更加无以，不能通过大大减少性刺激和惊艳来构建，符合后又不免落到空虚；而基于价值体验的快乐却可以持续很幸。 1、梁启超 必需引领孩子的趣味人生在幼年青年期，趣味是 美浓的，成天内乱摸内乱迸；若不谓之他到高等趣味的路上，他们之后非流向下等趣味不能。 我们主张趣味教育的人，是要趁儿童或青年趣味正浓而方向并未要求的时候，给他们一种可以终生不求的趣味。
2、鲁迅 维护孩子的猜测精神 驯良之类并不是恶德。但发展出去，对一切事莫不驯良，却绝不是美德，或许真是倒是没出息。 “爸爸”和前辈的话，固然也要听得的，但也须谈得有道理。
假使有一个孩子，自以为事事不如人，下跪衰退；或者脸上笑容，实质上却总是阴谋暗箭，我觉得宁可听见当面大骂我“什么东西”的劝诱…… 但中国一般的趋势，却只在向驯良之类———“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有意思”。开朗，身体健康，坚强，挺胸仰面……凡是归属于“一动”的，那就难免有人大笑了…… 3、王国维 教育的宗旨是使人沦为几乎的人 教育之宗旨确有？ 在使人为几乎之人物而已。何谓几乎之人物？曰人之能力莫不繁盛且调和是也。
人之能力分成内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。 繁盛其身体而衰退其精神，或繁盛其精神而罢敝其身体，均非所谓几乎者也。几乎之人物，精神与身体无以不可不为调和之繁盛。
而精神之中又分成三部：知力、感情及意志是也。 回应三者而有真为美善之理想：“真为”者智力之理想，“美”者感情之理想，“贤”者意志之理想也。几乎之人物不能挥刀真为美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。 4、星云大师 家庭教育的六大关键 历史上，有很多名人所以需要功成名就，都要感激有较好的家教。
例如孟母三迁、岳母教孝，再行如王羲之练字、王冕习画，都是因为家庭教育顺利，所以终于沦为不世之才。 现在的家庭教育， 无非的是儿童要教导： 待人的诚信 儿童自小如果教导说出的习惯，异于为其前途伏击了危机，所以教导待人的诚信，这才是顺利立业的显然。 较好的习惯 自小培育儿童嗜好干净、喜乐护生、随手关灯关门等较好的习惯，有了良好习惯，何患将来做人无法完满。
礼貌的品德 儿童自小就要教导对人敬重的习惯，甚至不但对长辈要有礼貌，对待任何人都要谦恭有礼，所谓“孝人者人恒敬之”，需要待人以礼，将来大自然也能受到别人的认同。 拒绝接受的性格 有的学生会读书、会考试，这都是由于放学无法专心倾听，没拒绝接受的习惯。
没拒绝接受的性格，有如器皿覆盖面积，如何能忍受下起太和？所以自小要教导儿童拒绝接受的性格，如此才能自学、变革。 勤俭的美德 “诚军功，戏毋。”儿童的心智没能完善，均因好游玩，因此应当制导他们读书、工作，教导勤俭的美德。
长时间的生活 教导儿童长时间的生活，还包括三餐居家以及情绪的长时间。生活长时间有益身心健康，对于将来立身处世堪称关系根本性。 除了以上六点以外，特别是在要确保儿童的自尊心，不能常常大肆地嘲讽他、讥嘲他、责备他、种族歧视他。
5、杨绛 好的教育要灵感兴趣 我体会，“好的教育”首先是灵感人的自学兴趣，自学的自觉性，培育人的上进心，引领人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中不受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的起到很最重要，言传不如身教。 6、南怀瑾 做人 等最重要 教育孩子先教做人 一个人为什么要读书？传统中 准确的答案，乃是“读书修身”四个字。
修身，是再行要明白做人的道理。如果要回答中华民族，中国人向来的教育目的是什么？让我们再行反复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。 理解孩子的秉性 我指出古今中外的教育，大部分都罪一个错误，父母往往把自己一生做到将近的心愿，潜意识地竭尽在孩子身上，可是却记得了自己子女的性向与本质。
教育，首先要告诉孩子的性向，再行理解一个孩子的性情方向。……教育只是一个生起缘，老师尽可能老大他，培育他，使他依赖自己的禀赋车站一起，这是教育的目的。 让孩子从作好小事开始 根据中国传统文化来说，确实的儿童教育学的是“洒扫应对”，小孩子在六岁至八岁之间进小学，怎么扫地、沾桌子，怎么与老师、大人、朋友讲话的礼貌态度、规矩，这个 最重要。
古代讲入小学开始学“洒扫应对”，是学做人的基础，教育的目的是做人。 你不要看扫地、沾桌子、端碗没什么真是，这些都是一种生活的教育，生活教育会了，以后长大去行事大自然不会了。
基本的教育没懂，而专门去读书，那叫学科学知识，把科学知识学会了，而做人的基础没，这个教育是告终的。 认同孩子的嗜好 一个讨厌工程的人，硬要他去学文学，是做到将近的。有许多孩子，从小讨厌玩破表格、拆卸玩具，做到父母的一定责罚他不应毁坏东西。
而在教育家的眼光中，这孩子是有机械的天才，应当在这方面培育他。 7、莫言 有好父母才有好孩子 对人影响更大的是家庭教育 每个人从生下来 早于拒绝接受的就是家庭教育，受到影响更大的也是家庭教育，这种教育有言传有身教，甚至我实在身教重在言传。 你生活在这个家庭里面，你的长辈，你的亲人，他们是一种什么样的方式对待工作、对待他人，我想要不会对孩子产生十分必要的、潜移默化的影响。
因此，我实在有好的家风，显然是对孩子的茁壮十分不利的。 好父母都是学出来的 没天生的顺利父母，也没不必须自学的父母，顺利的父母亲都是大大自学提升的结果。我认识过这么多的卓越的父母，没一个是只能获得教子顺利的。
好母亲防患于未然，而不合格的母亲是，孩子的问题早已很相当严重了，甚至教师都早已去找孩子谈话了，她还没意识到问题的不存在。 每一个人在做到父母之前都要自学涉及的科学知识，关于怎样做到父母的意识和科学知识打算得越早越好，就越充份就越好。 孩子的问题是父母问题的反射 杰出的孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。 孩子的问题大多不是孩子自身导致的，而是父母问题的反射，父母经常是孩子问题的更大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的更大障碍。
当务之急不是教育孩子，而是教育父母，没父母的转变就没孩子的转变。没想懂的孩子，只有无法懂的孩子，没教育很差的孩子，只有会教育的父母。 因此在大骂孩子之前大骂自己，在打孩子之前打自己，只有这样才能完全地转变自己。
协助孩子适应环境应试教育 多达，我国有将近1000万“下人”的未成年人。所谓下人的未成年人，就是指理所当然在学校读书而不愿读书，自由选择退学的孩子，这其中94%是学业告终的结果，学业领先、厌学、打架、离家出走沦为当今未成年人犯罪的四步曲。 因此，协助孩子适应环境应试教育也就出了我们父母的一份负起的义务，而协助孩子减负的更佳办法是我们父母增负，就是我们父母需要沦为孩子的导师。 好交流都是听得出来的 杰出的父母，他们较好的交流源于心态地遵循了以下这三条原则： 个步骤是聆听，就是让孩子把话说出来，并且听不懂孩子话里的现实意思。
第二个步骤是解读，就是车站在孩子的角度看看是不是有道理，结果往往是有道理的。 第三个步骤是建议，就是有道理孩子不一定就能采行准确的行动，因此父母这里应当给与建议。 在这三个步骤中，聆听是父母们做到 劣的。 让孩子教导大胸怀的方法 意志、胸怀、品德等这些 最重要的因素不是通过父母的严肃等“贞教育”就能产生效果的，而是通过父母的不道德即“舟教育”化进孩子的血肉里的。
让孩子教导大襟怀的更佳方式除了父母能作好的表率外，就是让孩子多读书名著，多读书伟人的传记，让孩子自小学会用伟人的眼光来看社会和自己。 8、叶圣陶 教育就是培育习惯 一般来说说道某人能力不强劲，就是说某人没教导多少习惯的意思。 比如说张三记忆力不强劲，就是张三没把看到的、听到的一些事物只想忘记的习惯。
说道李四表达能力很差，就是说李四没把自己的思想和感情说道出来的习惯。 因此，习惯教导得越多，那个人的能力就就越强劲。做人行事，必须种种能力，所以 无非的是教导种种的习惯。 我们在学校里不受教育，目的在教导习惯，强化能力。
我们离开了学校，依然要从多方面不受教育，并且要自我教育，其目的还是在教导习惯，强化能力。习惯就越大自然就越好，能力就越强化就越好。 9、钱穆 教育的 要务 教育的 任务，乃是要这一国家这一民族里面的每一分子，都能来了解他们自己的传统。只不过教教一个人都要能了解他自己。
连自己都不了解，其它之后都不用说道了。 今天，我们东方人的教育， 大错误，是在欲仿效西方，剽窃西方。
不告诉每一国家每一民族的教育，必该有自己的一套。 但这不是说道要我们故步自封，闭关自守。也不是要我们不懂重视别人，不懂学别人聪明才智来补自己短处。
但此种种理应一限度。切不可为要学别人而消逝了自己，更加不能为要学别人而先幻灭了自己。
今天，我们东方人之后有这样的趋势，亟需我们自己来改良。 10、蔡元培 要求孩子一生的东西 要求孩子一生的不是学习成绩，而是完善的人格学识。
我们的宗旨 用生命影响生命，来一个转变一个，教育是我拒绝孩子去做到，影响是让孩子明白自己该怎么做，通过演讲与情景训练、NLP心理学结合的课程体系，再加妙趣横生的课程环节，一定让孩子在精彩、幸福、爱护、奉献的环境中，充份教导自动自发的习惯，勇于挑战的习惯、奉献爱护的习惯、舍不得共享的习惯、与人合作的习惯。我们不是流水生产线，我们是塑造成王者的天堂。
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